为什么《九阴真经》感觉不如《九阳真经》1

《九阴真经》和《九阳真经》是“射雕三部曲”的两部绝世武功秘籍。斗酒僧在论武胜王重阳后借阅《九阴真经》，有感于“阴气”太重，便结合佛道原理创造出刚柔并济的《九阳真经》。那是不是说，《九阳真经》比《九阴真经》厉害？在“射雕三部曲”中，《九阳真经》因张无忌因缘际会练成“九阳神功”后，不但易筋洗髓，内力自生奇快，习武速度加成，而且能自动护体，专克阴毒内力，让人惊叹不已，产生《九阳真经》比《九阴真经》厉害的错觉。其实，当初斗酒僧借阅《九阴真经》，因时间仓促，未必理解梵文所写的总纲。而总纲里早已明确指出“九阴极盛”乃是灾害，其要旨亦是要纠正这一毛病，达到阴阳相济，这样便能悟透武学至高境界。因此从武学原理和境界来看，两部真经是同等的。当初，黄裳自创《九阴真经》后，虽从无实战经验，却一人独创明教总坛，连败明教数名高手。反观张无忌，在九阳神功大成时，虽跻身武林绝顶高手之列，但打败六大派高手凭借的却是乾坤大挪移。由此可见，《九阴真经》并不逊色于《九阳真经》。坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。

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感觉好不好，练过才知道。

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大家都知道九阴真经是黄裳读篇道家的经典创造出来的一篇武学经典，他开始的时候心态平和武学思想和道家的广大暗合，随着黄裳的家人被杀，他的思想改变了，下篇充满了无尽的狠毒的思想，只要能杀人用尽心机，所以才会创造出九阴白骨爪和催心掌等等阴毒的武功。

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题干是“为什么《九阴真经》感觉不如《九阳真经》？”到底是《九阳真经》厉害，还是《九阴真经》厉害，我们都是从武侠小说里如了解的，因为这是金庸老先生武侠小说里的两部武功秘籍。我本人认为是《九阴真经》比《九阳真经》厉害。因为在《易经》里，讲了真相，规律，阴阳，讲到阴阳平衡的自然规律，也讲到了男人为阳，阳为乾也就是天，女人为阴，阴为坤也就是地。到底是阳重要还是阴重要呢，答案是阴重要，没有阴哪来的阳呢，所以我们叫阴阳不叫阳阴。而一个家族能不能成功是女人决定的。一个女人的智慧，觉定一个家族的强大。而母仪天下，就可以诞生真命天子，所有的帝王之所以能成为千古一帝，那都不是父亲厉害，是母亲厉害，或者是奶奶厉害。秦始皇厉害，秦朝之所以能崛起，是因为他有一个祖母，叫芈八子；康熙这么厉害，是因为他有一个奶奶叫孝庄。所以从《易经》的阴阳平衡角度分析，我觉得《九阴真经》比《九阳真经》要厉害。以上观点只代表，欢迎大家在评论区留言讨论。谢谢（以下图片来源于网络）

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我习惯先抛结论：不管从哪部书看，九阴真经都是要强于九阳真经的 下面是分析：1）在张无忌集九阳神功、乾坤大挪移、太极拳三项神功于一身的情况下，和刚练九阴真经不久的周芷若对敌，反应竟然是：芷若武功，不弱于我！而当时周芷若学的还是速成版2）在无人岛，张无忌给周芷若驱毒（十香软筋散）时，周芷若刚刚开始修炼九阴真经，皮毛内力已经让张无忌不敢小觑了3）九阴真经集内力、心法、武功于大成，郭靖前期只学了些许全真心法，后期依靠九阴真经修炼，几为当时武功第一。降龙十八掌更是刚中带柔，以境界而论，洪七公都不如郭靖。而下卷记载各种武功，更不输于当世任何一门绝技。而九阳真经只记载了内力修炼法门，甚至没有任何心法辅佐。若不是张无忌机缘巧合之下学到了乾坤大挪移，不管自己内力再高，拳交功夫不行，还是会死于对方手上。打个比方，在和空性对战时，即使张无忌已身负九阳神功和乾坤大挪移，还是需要偷学招式用以破敌，九阴真经则不会有这个顾虑。4）九阳神功优势在于避毒和内力恢复神速。但九阴真经则记载了奇奇怪怪的法门，比如疗伤大法，比如解穴大法，比如避水诀和移魂大法，这些林林总总加起来，怕是和避毒平分秋色甚至要强上不少吧？以内力而言，虽然九阳神功更加刚正浑厚，但两者练到极致，差别有多少尚未可知。再加上九阴真经下卷记载的各种武功，总体来说，是比九阳真经要强的5）根据新版改动，九阳真经是斗酒僧赢了王重阳之后，借阅九阴真经，有感而发写成的，自忖胜过九阴真经。但问题在于，就只看了一遍，能领悟九阴真经精髓已经颇为难得，居然可以看到九阴真经的修炼巅峰？恐怕不尽然吧？而且斗酒僧主要不赞同九阴真经以阴胜阳的理念，觉得自己九阳真经是刚柔并济的。但问题在于，老顽童曾说过，空明拳以柔克刚，降龙十八掌以刚制柔，主要还是看谁功力更深。乾坤大挪移借力打力甚至比太极拳更强，但第七层还是作者想象的。即使如斗酒僧、王重阳的高度，谁又能说他们就没有武学障呢？

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乾父坤母，乾为阳，坤为阴，男尊女卑，你被这个传统偏见毒害了，男女平等，九阴和九阳一样厉害[酷拽]

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九阴九阳，孰弱孰强？阴阳相卫，天下称王。

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九阴真经和九阳真经的差别在于一个是阴，一个是阳。九阴真经功夫比较歹毒，练功者的性情大变，接近于自残式的练功。如射雕英雄传的梅超风，几乎把自己都练残了，而且练功的方法也比较特殊，要用人的头骨练九阴白骨爪，听起来让人惨得慌。张无忌练的九阳真经就不同了，九阳真经练的是一股天然的刚阳之气。而且这种功力不伤人，练成之后，威力无穷。张无忌在光明顶上力战五大派群雄借的就是九阳神功和乾坤大挪移。再者一说人们都喜欢阳光，做事光明正大，不喜欢寒冷，阴凉，做事玩阴的就让人特别痛恨了。喜阳恶的心理也使人们认为九阳真经比九阴真经要好得多。

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这两本秘籍各有千秋，不分高低，就看你练习的造诣了。现在我把整部的九阴真经发给大家希望有缘人赶紧练功吧。练成后我再把九阳神功发出来。 导语：当年武林中为了争夺此经，不知多少英雄竞折腰。却不知此经在宫廷中早有存本，后辗转落入我手。本人神功已成，希望大家学习后找我来切磋切磋 作者 河北廊坊韩佩月《九阴真经》1、真经总纲天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。《上卷》2、内功心法第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，九阳神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。第二重诀曰：极寒午时正，独坐寒冰床。裸体面朝北，气行小周天。五心朝天式，打开丹田门。寒气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，九阴第二重。每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四季都如寒冰一样）。今人练习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。第三重诀曰：法如第二重，阴阳互相克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求真阴，九阴第三重。每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁板上，下面加火，应慢慢加热，以不能忍耐为度）。面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。第四重诀曰：法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴，九阴第四重。不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位不过脖子，运行丹田真气用以抗水之压力，其方法与第三重相同，待体入水，而衣不湿为成。然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人，就是催心掌。第五重采气诀曰：采气不在气，口闭双目开。玄机在于目，神气乾鼎聚。此法为增进内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，主要是修炼双眼，使双眼在对敌时能求察分明，并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田，吸汇到一定程度自天目穴射出，在由双眼收回，如此反复。3、横空挪移螺旋九影，左右挪移，其聊不为，以气行之，可幻化九影诱敌。如加九阴白骨爪其威力可增十倍。如何横空挪移可据个况自定，今公之二法以参考。诀曰：左转一，左转半。右转一，右转半。左右转一为不一，横空旋较为太一。诀曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。虽为身法，实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”进行，以防走火。习此功主要为子、午两时，其它时间亦可。必须选一处绝对安静，空气必须流畅。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在持之以恒。功中会出现各种幻境，千万不可惧怕，顺其自然。练功中出现自然腾空，应顺其自然，千万不可妄加意念。4、鬼獄阴风吼此功属音波功，以音伤人，以音索魂，亦可以音布罡气，其威力无比，其音如地狱鬼吼，阴风阵阵，使人不攻自退，不寒而栗。第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一柱香，引真气自督脉、任脉行到中丹田，并在此汇聚成乒乓球大小的真气球，其色赤。口中默念，意念中丹田之真气化为波圈，若水纹之状。碰肤弹回，须反复重阳之 数。第二重：意大波圈，自内向外旋为散，自外向内旋为聚，散聚合适为阴阳平衡，阴阳平衡，万物之本。渐如虚空，与宇共振，法同上。第三重：自然站立，双脚与肩同宽，双手自然放于两腿外侧，百会上顶，舌放平，双目平视，调整呼吸，意守丹田一柱香的时间，然后点头，吸气、收腹，口发鬼怪连音，同时意引丹田真气随声音向外扩散；抬头、呼气、口闭，意收回，真气归中丹田，如此反复。一点一抬，一上一下，上下起到，喉轮自开，开通喉轮魔音自现。第四重：无相音罡，无相音罡，即音罡无形。其秒音无穷，可防敌护体，亦可以音控他人或给他人治病。其练法很简单，只需把“九阴神功”的“先天真气”与“鬼獄阴风吼”之音合二为一就可，具体练习方法可参照以上两法自悟，此不详述。《下卷》5、九阴白骨爪爪力无比，鬼气回荡，不攻自惧。其爪可使头骨成孔而不碎，爪心有强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有强大的透劲可隔空伤人。一收一放，一开一合，合乎武学大道之理。第一重金丝手诀曰：面北背南朝天坐，气行任督贯大椎。意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。打开气海命门穴，气满冲贯十指爪。旋入阴气一坤炉，放收来回金丝手。凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日，于极阴之地，谷地为佳。面北背南，五心朝天坐于低处。双手放于膝上，手心朝下，意守丹田。开气海、命门，旋转吸入阴气汇于丹田。气顺任、督两脉上行汇于大椎穴，于右肩井穴入掌心，气满鼓支，掌起平胸。五指下垂，气贯入指，十指内扣、回拉，手丝为一。回气丹田，温养柱香。第二重摄魂诀曰：打开丹田前后门，三昧磷火化无形。吸进鬼狱阴鬼精，阴功在此更为进。此法是一种极秘之法，可开通人的死生之谜，吸取鬼魂之气，同时亦可用此法吸他人功力元神。找一坟场，在半夜无人之时，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、无名、小指内扣，食指伸直，口念咒“探地达摩，无相无上，摄阴摄魂，无畏无惧，阴阳合和，人鬼交战，吗咪呗咪‘口奄’”三十六遍，一遍过于一遍，到最后一遍，只需“吗咪呗咪‘口奄’”。然后双手抬到头上方，合掌，尖朝天，打开气海、命门两穴，从两穴内射出阴气，成螺旋型由小到大，如龙卷风一样把野魂卷入两穴汇于丹田，练习一柱香的时间后，开始炼熔。双掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的无数阴魂被丹田阴气形成环状，封闭在内不能出来。意念丹田封魂球开始旋转，同时意念坟场突然起了无数磷火，用同样方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃烧炼熔阴魂，由慢到快不停旋转，火由小到大，直到化尽为止。收功，温养丹田一柱香。如果用来吸取他人功力或元神其方法于上面同理。第三重白骨练爪诀曰：白骨头上悬，幻化为二骨。悬九穴，左右手中擒。合和为阴珠，吸阴吸精鬼。齐汇坤炉内，回返丹炉内。面北背南，五心朝天，坐坟场中，意守丹田片刻，意守自身前后有九座坟，突然裂开飞出九个头骨，这时意念打开气海、命门两穴，射出旋转真气由小到大，把九个头骨给悬起来，位于本人头顶上方左右，缓慢旋转。从每一个头骨的两眼射出一条红气线，分别射入百会、玉枕、膻中，左右肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，并且在每个穴道中渐渐汇聚成一个球，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。然后运气两掌贯足真气，由于反向力，双掌抬起平胸，在贯入十指，十指突然变爪，这时意念那九个头骨互相幻化，变为两个头骨于胸前方。掌心外突把两个头骨吸入掌中，随后十指内扣抓住头骨，放出真气把头骨抓成十个小孔，然后吸回真气，同时吸取头骨内的真气归于丹田。收功，温养丹田一柱香。至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎，九阴白骨爪成矣。练之此境界需配合外功练习即第四重。第四重外功诀曰：气至丹田贯十指，倒行古树狸猫功。抓石打铁练指力，内外合修白骨功。平常把内气贯于十指用以隔空取物，在以十指抓，练硬物，所用之物应由轻到重，由近到远。在者可以倒立于树旁，双脚依树，然后用十指抓树缓缓上行，以练指力。此重应与第三重同练。第五重练到第四重此功已成，此第五重为加深功夫，其阴毒程度更甚。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后，用以漫手，再练内外功，这样手上有剧毒，以此手伤人无救。6、螺旋九影《螺旋九影》为武林上乘轻功，集身法、步法、罡气于一体。可平地拔起数丈，亦可平空飞行万里，身体周围有一层自然罡气，可攻击外敌。练之上乘可幻化出九个身影，于佛门无上神功“莲台九现”有相同的功效。第一重：室外练功，不准迎风，松去身体裹缠之物，活动一下全身关节，用意念放松全身筋、骨、肉、皮等。然后面北取五心朝天或盘坐，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下微收，双目平视，双手掌心朝上，掌指相对，捧放于丹田处，意守丹田一柱香，接着双手轻轻向上捧，沿任脉路线至膻中穴处，双手变为捧莲花状即双手心相对，掌根相抵，掌指朝上，双手十指自然张开，接着上捧至头顶，同时缓慢吸气，意念随上捧之势，将大地之阴气由会阴穴成螺旋状吸入，经中脉上升以头顶百会穴成螺旋状射出；然后双手变掌心向下，并向下压到丹田处，同时呼气，意念随双手下压之势，将天上之云气螺旋状吸入百会穴，经中脉由会阴穴成螺旋状射出，如此反复。第二重：第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手轻轻提起，掌心朝下，掌指相对放于中脘穴处，双手中指间距离约为一掌宽，双肩下沉，双肘下坠，双臂要“圆鼓”。意念会阴穴射出螺旋状阴气把身体旋入地下，至到地极处。突然螺旋阴气收回，身体如弹簧一样被弹回地面。第二式：要领同。轻抬双手，掌心朝上，掌指相对，高举至头上方，双臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百会穴射出螺旋状阴气，如飞机之螺旋桨，把人身托起，飞到九重天方为极限。此时人体在天空飘浮，突然阴气收回，人从天空掉回地面。第三重：在第二重第一式的基础上打开气海穴，命门穴射出螺旋状真气，环绕身体自左到右，意念身体随螺旋真气之力上升，或平空飞行。同时在练功中加入有外敌入侵，不能入或击伤之意，可同时练习环身罡气。第四重：此为加深功夫，即在水中练习以上各功，要领同上。大家可以对照金庸先生纪实小说《射雕英雄传》里面的残本。从开始的“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。”到里面的九阴白骨爪……到最后的 没人能懂的梵文音译字…… 都能一一对照 !怎么样？昔日威震江湖的武功秘籍，或许你就是下一个武林高手

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金庸笔下，有许多影响武林数百年的绝顶武功--降龙十八掌，七十二路打狗棒法，大理段式的一阳指等等，当然还有《九阴真经》和《九阳真经》这两部经典的武学。《九阴真经》是黄裳为了复仇而创，《九阳真经》是斗酒僧为化解九阴的戾气所创。其实两部经典本无正邪之分，关键是在谁人之手。那么九阴和九阳谁更强呢？其实金书中有三个细节可以说明一切。《九阴真经》和《九阳真经》谁更强？三个细节为证，金庸早有暗示《九阴真经》和《九阳真经》都是出自射雕时期，几乎贯穿了整个射雕三部曲。首先来看两部经典武学对武林的贡献。《九阴真经》在射雕时期就引起了武林的纷争，这种纷争一直贯穿到倚天时期。先后成就了周伯通，郭靖，欧阳锋，一灯大师，洪七公，梅超风，杨过，小龙女，周芷若等人。或许王重阳，林朝英和黄老邪也练过。射雕三部曲8成以上的高手，都经过了《九阴真经》的洗礼。《九阴真经》和《九阳真经》谁更强？三个细节为证，金庸早有暗示而《九阳真经》直到神雕后期才显露头角，觉远大师是受益者之一。被潇湘子和尹克西藏于白猿腹中之后，九阳真经再一次被埋没的90多年。但《九阳》还是成就了张三丰，郭襄，无色大师，张无忌等高手。更成就了一代宗师和武当峨眉两大门派，也使没落的少林再次复苏。客观的讲，《九阴》成就的是武林的繁盛和侠义，《九阳》则是成就的江湖三足鼎立的局势。从武侠的本质角度讲，九阴略胜一筹。《九阴真经》和《九阳真经》谁更强？三个细节为证，金庸早有暗示其次，从纯武侠包罗万象的角度讲。《九阴真经》是武学的百科全书，分为上下两篇和一部总纲。不仅有绝顶的内功，还有经典的招式和轻功等等。是一部亦正亦邪的武学经典，包罗万象的武功，更适合金庸先生塑造正邪相对的武林江湖。而《九阳真经》更注重内功的修为。两部经典同时出现，很符合周易的阴阳之道。但是阴性的东西远比阳性的东西更加深不可测，诸如海上的冰山一般，阳面的只是冰山一角，阴面的才是深不可测的庞然大物。所以《九阴真经》的全面性要胜于《九阳真经》。《九阴真经》和《九阳真经》谁更强？三个细节为证，金庸早有暗示最后，从金庸先生的情怀角度讲。《九阴真经》在射雕中风光无限，并引发了两次华山论剑。但是金庸很好的利用盛极必衰，以及各领风骚的自然之理。九阴真经逐渐退出历史舞台，这一点从《神雕侠侣》中就已经出露端倪，神雕中会《九阴真经》的大有人在，而他们对敌时却很少用，几乎都是用自己的看家本领。但是《九阴真经》在金庸先生的心目中，分量还是很重的，老爷子并不忍心让它沉寂江湖。《九阴真经》和《九阳真经》谁更强？三个细节为证，金庸早有暗示所以《倚天屠龙记》中出现了周芷若，但周芷若急于求成，练的是速成版的《九阴真经》，不足以表现九阴的强大。没办法，金庸先生又塑造了一位黄衫女。不可否认的是，倚天中《九阴真经》已经退居二线，但是黄衫女的出现，又让读者对身负《九阳真经》的张无忌是否是倚天中第二高手产生怀疑。这就看出金庸先生很难割舍《九阴真经》。两部经典的武学几乎同时出炉，同时落幕。但金庸先生对《九阴真经》的偏爱，的确是超过了《九阳真经》。所以，九阴强于九阳。

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