谁有练气息的绕口令?

你看看这个可以么，出东门，过大桥，大桥底下一树枣，拿着杆子去打枣，青的多，红的少．一个枣儿,两个枣儿,三个枣儿,四个枣儿,五个枣儿,六个枣儿,七个枣儿,八个枣儿,九个枣儿,十个枣儿、九个枣儿、八个枣儿,、七个枣儿、六个枣儿,五个枣儿,四个枣儿,三个枣儿,两个枣儿,一个枣儿。

一口气说完才算好。 开始做练习的时候,中间可以适当换气,练到气息有了控制能力时,逐渐减少换气次数,最后要争取一口气...

酸枣 子

山上住着三老子，山下住着三小子，山腰住着三哥三嫂子。山下三小子，找山当腰三哥三嫂子，借三斗三升酸枣子， 山当腰三哥三嫂子，借给山下三小子三斗三升酸枣子。 山下三小子，又找山上三老子，借三斗三升酸枣子， 山上三老子，还没有三斗三升酸枣子，只好到山当腰找三哥三嫂子， 给山下三小子借了三斗三升酸枣子。过年

求一树枣儿出东门绕口令

一树枣儿出东门，过大桥，

一桥底下一树枣儿，

拿着竿子去打枣儿。

青的多、红的少。

一个枣，两个枣，三个枣，四个枣，五个枣，

六个枣，七个枣，八个枣，九个枣，十个枣？

十个枣，九个枣，八个枣，七个枣，六个枣，

五个枣，四个枣，三个枣，两个枣，一个枣。

有个绕口令，好像是什么:去打枣，青的多红的少。一个枣，两个枣…记不全了，麻烦帮忙找下啦。

出东门，过大桥，大桥前面一树枣，

拿着竿子去打枣，青的多，红的少，

一个枣，两个枣，三个枣，四个枣，

五个枣，六个枣，七个枣，八个枣，

九个枣，十个枣;十个枣，九个枣，

八个枣，七个枣，六个枣，五个枣，

四个枣，三个枣，两个枣，一个枣，

这是一个绕口令，一口气说完才算好。

出东门,过大桥,大桥底下一个枣?下一句是什么

出东门，过大桥，大桥前面一树枣， 拿着竿子去打枣，青的多，红的少， 一个枣，两个枣，三个枣，四个枣， 五个枣，六个枣，七个枣，八个枣， 九个枣，十个枣;十个枣，九个枣， 八个枣，七个枣，六个枣，五个枣， 四个枣，三个枣，两个枣，一个枣

拓展资料：

绕口令又称急口令、吃口令、拗口令等。是一种中国传统的语言游戏，由于它是将若干双声、叠词词汇或发音相同、相近的语、词有意集中在一起，组成简单、有趣的语韵，要求快速念出，所以读起来使人感到节奏感强，妙趣横生。

绕口令是中国民间语言游戏，将声母、韵母或声调极易混同的字，组成反复、重叠、绕口、拗口的句子，要求一口气急速念出。

关于绕口令 的产生，可以追寻到5000多年前的黄帝时代。古籍中侥幸保存下来的《弹歌》“晰竹，续竹，飞土”，相传为黄帝时所作。据考证，这是比较接近于原始形态的歌谣，其中，已经有了绕口令的基本成分——双声叠韵词。由此推想，很可能在文字出现以前，绕口令就已经萌动于中国劳动人民的口头语言之中了。

随着语言文字的形成和发展，我们的祖先越来越注意汉字字音前后各部分的异同现象，发现了越来越多的双声叠韵词。这些双声叠韵的关系，处理不好，很容易缠绕混淆；处理好了，又可以产生不同凡响的音韵美。这使得一些人想到寻找规律，练习发音，训练口头表达

于是，他们开始有意识地把一些声韵相同的字组合在一起，故意兜圈子，绕弯子，连续成句子，教儿童念、诵。其中一些音韵响亮而又拗口、诙谐风趣的句子，不仅儿童喜欢，不少青年人也很喜欢。

这样，一个人唱出或几个人唱和，就在人民群众中耳口相传，流传开来。在流传过程中，人们又不断修改、加工、充实、完善，使它更近似于一首首幽默诙谐的歌谣，更加妙趣横生。至于谁是绕口令的具体作者和修改者，人们根本没有留意。因此，也就无所谓哪首绕口令是哪个人的作品了。

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